学子：花时间学国学“太奢侈了”，不实用不值得学

专家：复兴讲究古为今用，“专修”易造成人才“跛脚”

随着北京大学、清华大学、中国人民大学等国内知名学府相继成立了国学研究院或者国学班，“国学热”现象引起了学术领域和社会领域越来越多的关注。

然而，与“国学热”的方兴未艾形成鲜明对比的是，一些学子们对于国学却充满无知和排斥。“国学热”在现实中遭遇了国学“无用论”。

那么，复兴国学，到底应该复兴什么？“国学热”是否真的能推动中国传统文化的复兴？

学习国学太奢侈了？ 

     “我对国学概念认识比较模糊，可能包括中国传统文化典籍、文化精神，还有音乐等等吧。”华南师范大学公共管理学院教育经济管理系研究生张伟坤说，“就我的观察，身边的同学对国学普遍没什么了解，只有学这个专业的比较感兴趣。”

     “我对国学有排斥心理，觉得它和我们的生活离得比较远，不是很实用。”张伟坤坦言，现在社会竞争越来越激烈，人们都比较功利，像计算机技能这些马上就能用的就很多人学，可是花时间学习国学，顶多是陶冶情操，“太奢侈了”。

学古代文学的常毅是张伟坤所认为的对国学“感兴趣”的少数大学生之一。常毅无奈地说，身边的同学，如果不是学文学专业的一般都不会对国学感兴趣，他们觉得看现代的东西比较有趣。现在的年轻人为了找到好工作，提高自身竞争力，都只看《细节决定成败》这类“实用”的书。

复兴国学应该复兴什么？

大学生对国学的“冷漠”似乎给当前的“国学热”泼了一点冷水。那么，复兴国学，到底应该复兴什么？ 

中国文化史籍研究所副所长、暨南大学文学院教授程国赋说，“复兴国学一要复兴国学的精神，复兴中华民族的美德；二要传播中华优秀文化，过去我们曾经过分重视向西方学习，忽视了对本民族文化的继承和传播，民族文化丢弃得太多、太快，我们不能成为‘数典忘祖’的一代。”

       “提倡复兴国学不是盲目地复古，而是吸收民族文化的精华，做到‘古为今用’”。程国赋说，比如对待清代以考据为主的乾嘉学派，要学习的是他们的实证精神和治学态度，对于他们“两耳不闻窗外事、一心攻读圣贤书”、不关注现实的做法则不能苟同。

程国赋认为，国学与现代文明并不产生冲突。虽然国学中也有一些需要摒弃的成分，比如，忠君思想、“存天理、灭人欲”的观念、对女子要求“三从四德”的意识，等等。然而，国学的主体内容却与现代文明是一致的，例如，孔子的仁爱精神、儒家“修身齐家治国平天下”的积极进取精神、屈原的爱国思想、范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私胸怀，这些都是现代文明所应提倡的。现今强调“以人为本”，实质与古代的民本思想也是有相通之处的。

曾主编过《现代与传统丛书》的中山大学哲学系教授袁伟时认为，复兴国学不能把中国传统文化等同于儒家文化，其他各家各派的思想，也应认真研究。

是否一定要让孩子“读经”？

目前，“国学热”引发了新的少儿“读经热”，各种古典经书被搬上中小学的课堂，但是，一些专家却对此提出了不同的观点。

袁伟时认为，现在将农业经济时代的蒙学教材，例如《弟子规》《三字经》之类用来教育孩子，会束缚他们独立人格的形成，不利于孩子独立个性和怀疑精神的培养。强迫孩子读经，死记硬背，也是与现代教育格格不入的。

程国赋认为，在中小学开设国学实验班的做法并不明智，让孩子们专修国学，别的课程不学或者学得很少，这样培养出来的孩子是“跛腿”的，难以适应社会的需要。

“复兴国学，不一定要让孩子熟读经书，最重要的是要做好国学的普及工作，保持中华民族的文化之根。”程国赋认为。